අලුත් විදියකට හිතමු
නිෂ්පාදිත ආයතන මඟින්, බෙදා හරිනු ලබන දේවල් බහාලන ප්ලාස්ටික් වැනි නොදිරන භාජන පරිසරයට එකතු වේ.යෝගට් කෝප්ප, අයිස්ක්රීම් කෝප්ප, ප්ලාස්ටික් පෙට්ටි, ප්ලාස්ටික් බෝතල්, පොලිතීන් කවර…….ආදී විවිධ ආකාර නොදිරන ද්රව්ය පරිසරයට ...
තවදුරටත් කියවන්න →සපිරියාප්තික = ත්රිපිටකයනවලෝකෝත්තර = මාර්ග 4 + ඵල 4 + නිවනමාර්ග 4 = සෝවාන්, සකුදාගාමී, අනාගාමී, අර්හත් යන මාර්ගයි.ඵල 4 = සෝවාන් , සකුදාගාමී, අනාගාමී, අර්හත් යන ඵල යි.
තවදුරටත් කියවන්න →අවුකන බුදු සිවුරෙ රැලීකලා වැවේ දියඹෙ සැලේයෝධ වැවේ ගලා ඇදීමෙසිරිසාර කෙතේ අඳී//උදා ඉරට රිදී වනින්අමා දහම් කිරණ වසී //මෙත් කරුණා සීත නලින්නැමී කරල් හිමිට වඳීඅවුකන බුදු සිවුරෙ රැලීකලා වැවේ දියඹෙ සැලේයෝධ වැවේ ගලා ඇදීමෙසිරි...
තවදුරටත් කියවන්න →අවිද්යාව. සංස්ඛාර. විඤ්ඤාණ. 4. නාම - රූප.5. සලායතන.6. ඵස්ස. වේදනා. තණ්හා. උපාදාන. භව. ජාති. ජරා - මරණ
තවදුරටත් කියවන්න →අතීත කර්ම චක්රය 1, අවිද්යාව.2.සංස්ඛාර. තණ්හා. උපාදාන. භව වර්තමාන විපාක චක්රය විඤ්ඤාණ. නාම - රූප. සලායතන. ඵස්ස. වේදනා. වර්තමාන කර්ම චක්රය තණ්හා. ...
තවදුරටත් කියවන්න →පෙර ජීවිතයේ සංස්ඛාර සහ මේ ජිවිතයේ විඤ්ඤාණ අතර එක සන්ධියකි. අනාගත ජීවිතයට අවශ්ය කර්ම රැස් කිරීමේ ආරම්භය වන වේදනා සහ තණ්හා අතර එක සන්ධියකි. මේ ජිවිතයේ භවය සහ අනාගත ජීවිතයේ ජාතිය අතර එක සන්ධියකි.
තවදුරටත් කියවන්න →පළමුවෙනි සංක්ශේපය ( අවිද්යාව, සංස්ඛාර) අතීතකාලයට අයත් ය. දෙවෙනි සංක්ශේපය සහ තුන්වෙනි සංක්ශේපය (විඥාන, නාම - රූප, සලායතන, ඵස්ස, වේදනා, තණ්හා, උපාදාන, භව) වර්තමාන කාලයට අයත්ය. හතර වෙනි සංක්ශේපය (ජාති, ජරා, මරණ) අනාගත...
තවදුරටත් කියවන්න →පළමු වෙනි සංක්ශේපය අවිද්යාව සහ සංස්ඛාර දෙවෙනි සංක්ශේපය විඥාන , නාම - රූප, සලායතන, ඵස්ස, වේදනා. තුන් වෙනි සංක්ශේපය තණ්හා, උපාදාන, භව. හතර වෙනි සංක්ශේපය ජාති, ජරා මරණ .
තවදුරටත් කියවන්න →ගරුතර පූජ්ය රේරුකානේ චන්දවිමල මහනායක ස්වාමීන්වහන්සේගේ පොත්පත් අසුරෙන් මානය පිළිබඳව පැහැදිලි අවබෝධයක් ලබා ගත හැකියි.සැවොම එම අවබෝධය ලබාගත යුතුයි යන්නයි මගේ හැඟීම. මානය පිළිබඳව මට ඇති වූ සිතුවිලි මෙසේ සටහන් තබන්නට යෙ...
තවදුරටත් කියවන්න →